隐山，又名龙山、龙王山，历为湘潭四大名山之一，海拔437米， 巍然屹立在湘潭县西南边陲之黄荆坪。隐山名称的来由传闻不一：一说因宋代文学家周敦颐曾在此隐居讲学而得名。一说六朝时，僧密师伯随洞山良价经此山，见浮菜随涧水出，乃共拔草溪行六七里，见一茅庵住有老僧。洞山良价拜老僧为师，并于夜半烧毁其庵，同入深山，居于白云精舍，遂号称隐山和尚或名龙山和尚。石壁有诗云：“三间茅屋从来往，一道神光万境间，莫把是非来辨我，平生穿凿不相干。”隐山之名即由此而来(上二说均见《湘潭县志》)。一说明代正德皇帝南游至此，见寺院庙宇堂皇，雕刻书法，楹联匾额，壁画条幅，琳琅满目，僧尼普渡，香火缭绕，施主朝拜，确有世外桃源意境，不禁拍手称绝，便即兴在观音殿前门题下“天下隐山”匾额。自此，隐山之名大显。 copyright dedecms 织梦好，好织梦
自宋至民国初，隐山成了州府官吏、文人雅士、迁客骚人游览之地，《长沙府志》、《寰宇记》均有关于“天下隐山”的记载。隐山胜迹颇多，概括起来有一寺、一墓、两祠、两树、四池、八桥，远近驰名。
一寺即慈云禅寺，又叫龙王寺。寺原有僧田数百亩，寺宇近百间。全寺青砖砌墙，琉璃瓦盖，龙檐凤阁，花栏漆柱，浮雕彩绘，诗画于壁，华丽堂皇，十分壮观。寺前门楼有“天下隐山”两尺见方的白底黑字；戏楼匾为“皆大欢喜”；观音殿悬“慈航普渡”横额，两侧有楹联“大腹能容天下难容事；慈颜常笑世间可笑人”。这里曾有晨钟暮鼓，香烟缭绕，盛极一时。“文革”后，禅寺已荡然无存。
一墓即北宋理学家、文学家胡安国(文定公)墓。墓始筑于南宋绍兴八年( 公元1138年)4月，有花岗岩栅栏包围，四周植有14棵松柏树。后几经毁修。1981年，胡氏后裔重修，题墓名为“始祖胡公文定老大人、胡母刘氏老孺人之墓，二世祖五峰公附墓”。墓长7米，宽9米，1986年被定为县级文物保护单位。
二祠、二树。一祠为濂溪祠。周敦颐，号濂溪，晚年隐居隐山讲学，曾于此写下脍炙人口的《爱莲说》。后人乃建濂溪祠以纪念。濂溪祠共三进，祠门联为“道承孔孟；学启程朱”。中栋为祖宗堂，悬有“学达性天”，“继往开来”等几块巨匾。祠前有一垂丝柏树，高十丈余，干粗一丈五。相距三丈处还有银杏树一棵，高八丈许，干粗近一丈。该两树相传为周敦颐亲手所植，至今仍雄伟挺拔，1986年被定为县级保护文物。另一祠是三贤祠，为纪念胡文定公父子及常来此的张南轩而立。
四池即莲花池、洗笔池、化砚池、雷池。传说是周敦颐植莲、洗笔、化墨之处。四池中现除莲花池尚存但已干涸外，余无遗迹可寻。
八桥即隐水桥、流叶桥、通箭桥、珂里桥、栗林桥、狮龙桥、神仙桥、龙王桥。八桥全为单孔青石拱桥，拱如弯月，朴实大方。桥旁均植有油子树，生长繁茂，过往行人可倚坐桥旁条石休息，暑热乘凉更佳。故人们又称“八桥”为“八景”。
如今，隐山脚下新建一了座储量1万多立方的石坝水库， 又栽植了翠绿的新林，苍松与山野交相辉映，好一幅“青山绿水，小桥人家”的乡村美景。
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